1 耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。 2 主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再做我的管家。’ 3 那管家心里说：‘主人辞我，不用我再做管家，我将来做什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。 4 我知道怎么行，好叫人在我不做管家之后，接我到他们家里去。’ 5 于是，把欠他主人债的一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’ 6 他说：‘一百篓油。’管家说：‘拿你的账，快坐下写五十。’ 7 又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账，写八十。’ 8 主人就夸奖这不义的管家做事聪明，因为今世之子在世事之上，较比光明之子更加聪明。 9 我又告诉你们：要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。 10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。 11 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？ 12 倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？(路加福音 16:1-12)

主耶稣讲这个比喻是对门徒说的，他称赞这个不义的管家，不是称赞他的不义，而是称赞他的智慧，称赞他为将来做准备。然后主耶稣说：“因为今世之子在世事之上，较比光明之子更加聪明。” 意思是世人为世事，为短暂利益比信徒为永垣价值更有智慧，更努力。主耶稣教导门徒要用不义的钱财结交永恒的明友，每个信徒都是神财产的管家，今天拥有的资源是暂时的，要用今世的钱财来预备永恒，用今生的钱财投资永垣。我们可以供应贫穷的人，奉献给教会，帮助有需要的人。主耶稣继续讲：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；” 主耶稣讲人在钱财小事上忠心，在将来永垣的大事上也忠心。若在不义的钱财上不忠心，将来神不会把真实的钱财托付给你，我们现在是神的钱财的管家，钱财是属于神的，他让我们管理，我们若对神的东西不忠心，将来神不会把属于我们的东西给我们。将来有天国永垣的财宝，属于我们自己的东西，永垣中真正属于我们的产业。所以我们要把握今生的时机，为永恒投资，积财宝在天上。

愿上帝祝福各位及家人！

11 耶稣又说：“一个人有两个儿子。 12 小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。 13 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。 14 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。 15 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。 16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。 17 他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ 18 我要起来，到我父亲那里去，向他说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你。 19 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当做一个雇工吧！”’ 20 于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。 21 儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子。’ 22 父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上， 23 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐！ 24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。 25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音， 26 便叫过一个仆人来，问是什么事。 27 仆人说：‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’ 28 大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。 29 他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。 30 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊！’ 31 父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。 32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’” (路加福音 15:11-32)

当主耶稣接待税吏和罪人，并同他们一起吃饭，法利赛人和文士发议论，主耶稣就讲了三个比喻，失羊，失钱和浪子的比喻，这三个比喻有共同的地方，都是讲失去、寻找、寻到、欢喜。都是讲一个罪人悔改，天上要为他欢喜，天父要为他欢喜。主耶稣用三个比喻讲同样的信息，所以这个信息是很重要的。在这个浪子的比喻，小儿子在父亲还健在的时候，就要求父亲把他应得的家产分给他，他要的是父亲的产业，而不要父亲，就离开父亲，生活放荡，浪费钱财，花尽了他一切所有的，又碰到饥荒，他就去投靠一个人，那个人连他要的猪食都没有给他吃，他就醒悟过来，就悔改了， 回到父亲那里去。他还在远处的时候，父亲就跑过去拥抱他，与他亲吻。 父亲一点都没有责备这小儿子，父亲还吩咐仆人把最好的袍子给他穿上，给他戴上戒指，把鞋穿上，而且把肥牛犊宰了，为他欢喜快乐。大儿子从田里回来，知道这件事后就不高兴。大儿子是自义的，当他弟弟失而复得，他不和父亲一起同乐。

一个罪人悔改回到神那里，与神和好，与神建立关系，成为神的儿女，离开神，没有神是失丧，回到神那里，神赦免我们的罪，得到新生命，使我们成为他的儿女。希望更多的人信神，归向神，常常与神同在，领受从神来的生命，丰盛的生命。

愿上帝祝福各位及家人！

8 “或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？ 9 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’ 10 我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”

(路加福音 15:8-10)

前面讲了迷羊的比喻，这里讲的是失钱的比喻，两个比喻有类似的地方，都是失去，然后寻找直到找到，这里讲妇人点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着。找到后欢喜快乐，与朋友邻舍同乐。这里讲的钱在希腊原文是一个得拿利，是一个银币，一个银币差不多一个普通工人一天的工资。这个银币对妇人来说是宝贵的。这个银币代表一个罪人，主耶稣说：“一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。” 一个罪人悔改在神的使者面前，即在天使面前，在天父面前，在天上都要为他欢喜。

人子来，为要寻找拯救失丧的人。 (路加福音 19:10)

人子是主耶稣，他来是要寻找拯救失丧的人，拯救罪人，使罪人悔改归向他。

亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:8-9)

这里讲神不愿一人沉沦，希望人人都悔改归向他，每个罪人悔改天上都要为他欢喜。

愿上帝祝福各位及家人！

3 耶稣就用比喻说： 4 “你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？ 5 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里， 6 就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’ 7 我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。” (路加福音 15:3-7)

主耶稣在讲这个失羊的比喻之前，众税吏和罪人，都挨近他要听他讲道。 法利赛人和文士，私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。 这里迷羊代表众税吏和罪人，牧人代表主耶稣，每只羊在他眼里都是宝贵的，他有一百只羊，一只羊走迷了，他就撇下九十九只羊，去找那只迷失的羊，直到找到，找到以后他非常欢喜，请朋友邻舍来和他一起欢喜。然后主耶稣说：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。” 一个罪人悔改，天上要为他欢喜，天父要为他欢喜，天使也要为他欢喜。

我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 (以赛亚书 53:6)

我们信主之前都如羊走迷，各人偏行己路，生命里没有神，没有主耶稣做我们的牧人，神、主耶稣把我们找回，主耶稣来到世上是要寻找失丧的人，希望更多的人信主，归向主，让主耶稣做我们的牧人，跟随他，信靠他。

愿上帝祝福各位及家人！